" Productions d'urbanités : espaces publics,  cultures, patrimoines "

Penser la complexité de la ville, des manières de la vivre, de la penser et la fabriquer, c'est cette intention qui est inscrite au front de notre programme qui vise à l'analyse des différentes manières d'habiter le monde, de vivre l'urbanité contemporaine, et de produire des urbanités contextualisées.

Ce programme s'appuie sur un ensemble de démarches qui font de l'observation in situ et de l'enquête de terrain le moyen privilégié d'approches sociologiques et d'anthropologie sociale et culturelle. Leur croisement avec d'autres disciplines (philosophie, architecture, histoire), leur participation à des courants transdisciplinaires (pragmatisme, herméneutique, interactionnisme), leur dialogue avec les métiers de l'urbain établis ou en émergence s'effectuent notamment autour de la notion d'espace public.

Nous souhaitons en effet, dans le cadre de ce programme, poursuivre la réflexion théorique à propos de la notion d'espace public, sans la réduire à ce qui relève de l'aménagement ou de l'architecture. La notion d'espace public ne délimite pas seulement les espaces de la ville stricto sensu mais ouvre à une nouvelle interprétation des espaces urbains contemporains ouverts et sans cesse élargis (mobilités, réseaux, échanges...). Elle permet d'appréhender des espaces et des pratiques dans leurs formalités (territoires, lieux, places, positions) comme dans leurs informalités (interstices, friches, terrains vagues, déplacements), et suppose avant tout des actions (circuler, occuper, s'approprier, quitter, se détacher, discuter, se confronter, s'exposer etc.) conduites et mises en mots par des acteurs et ouvrant à la constitution de publics. Elle fait sens par rapport aux multiples centralités et « co-présence » de la ville et de l'agglomération urbaine, et concerne aussi des espaces qui ne sont pas répertoriés comme urbains selon la distinction classique « ville-campagne ». Toute vision de ville est une manière de re-penser l'espace public et la citoyenneté dans les espaces différenciés où se façonnent et s'instituent des « biens communs », quoique parfois de façon fragile. C'est pourquoi, la question des « biens communs » durables est aussi présente dans toute vision de ville, notion qui réinterroge les nouvelles « gouvernances urbaines » de la même manière que la perspective du développement durable réinterroge la patrimonialisation des biens naturels.

Ce programme enfin accorde une attention particulière au travail comparatif , en tentant d'en faire une méthode d'intelligibilité du local, une méthode d'analyse des différentes manières d'habiter le monde, de vivre l'urbanité contemporaine, de défendre des identités entre ici et ailleurs, attachement et détachement. Les diverses expériences de recherche à l'échelle internationale que nous avons conduites ces dernières années nous ont montré tout l'intérêt de ce type de confrontations : des conceptions, des regards, des traditions scientifiques différents permettent aux uns et autres de sortir des routines méthodologiques et théoriques. Au-delà des différences relevées, le travail comparatif nous paraît en effet requis pour montrer (et étayer par l'enquête) comment des sources localement situées deviennent des ressources pour l'action individuelle et collective.

Orientation problématique

L'orientation de ce programme tente plus précisément d'articuler la matérialité urbaine prise en compte par la perspective de la ville durable, avec les visions de ville qui se manifestent dans des usages ordinaires configurant et actualisant des dimensions éthique et politique des urbanités contemporaines.

Matérialité urbaine

L'émergence de la thématique de la ville durable, appelée sans conteste à prendre de plus en plus d'importance, n'est pas sans induire une nouvelle approche qui, pour technique qu'elle puisse apparaître au premier abord, rejaillit déjà sur les autres dimensions sociales et culturelles de la ville. De la même façon que l'hygiénisme au XIXème siècle a fortement contribué à modifier les trames urbaines et du coup a produit une urbanité spécifique qui, initiée dans les pays en voie d'industrialisation est vite devenu un modèle mondial, de même les préceptes liés à la ville durable (réduction des déplacements, rationalisation des flux de matière et d'énergie, revégétalisation des espaces...) entraînent eux aussi à une nouvelle vision urbaine. Travaillée d'une part par l'écologie urbaine, au sens d'une caractérisation des établissements humains urbanisés comme milieux artificiels contrôlés et d'autre part par le design (entendu ici dans sa finalité éthique de science de l'habiter humain), la ville durable est appelée à devenir un modèle comme le prescrivent les premières expérimentations de l'Agenda 21 issues du Sommet de Rio. A côté donc des nouveaux métiers de la ville dédiés à sa promotion culturalo-commerciale dans le champ concurrentiel des métropoles (marketing urbain, scénographies, productions d'événements internationaux artistiques ou sportifs...), d'autres compétences se constituent qui, à partir de référentiels eco-techniques, bouleversent les manières habituelles de gérer les différentes fonctionnalités urbaines. Or, si l'inscription des villes dans un champ concurrentiel culturel a fait déjà l'objet de travaux socio-politiques, l'analyse des référentiels eco-techniques reste encore largement en friche. Alors que, pourrait-on dire, elle ne fait qu'inviter à prendre à la lettre ce que signifient les revendications qui s'expriment en terme de « cadre de vie » et qui, la plupart du temps, manifestent la prégnance de fortes inégalités sociales en matière d'accès à la centralité et aux réseaux, d'exposition aux risques et à l'insécurité, de prise en compte de la santé... Dans le même sens, l'attrait croissant des citadins les plus aisés pour les campagnes péri-urbaines - qui les transforme en « villes à la campagne » - ne serait-il pas à comprendre comme une montée en puissance du même référentiel ?

Visions de ville

Axes de recherche

• Axe 1- Patrimoines et mémoires en tension
• Axe 2- Recompositions urbaines

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